MÓDULO 4

Métodos teatrales

Introducción a los métodos teatrales

Los orígenes y la evolución del teatro

Desde la antigüedad, el teatro ha formado parte de la civilización humana. El filósofo griego Aristóteles definió el teatro como mímesis, es decir, la imitación o representación de la naturaleza, un impulso humano esencial para explorar la vida a través de la interpretación.[1] Se cree que sus orígenes se encuentran en los rituales religiosos y las celebraciones comunitarias, donde las comunidades se reunían para escenificar historias, honrar a las deidades y dar sentido al mundo que las rodeaba.[2]

El teatro siempre ha cambiado, desde las grandes tragedias y comedias de la Antigua Grecia hasta los autos sacramentales y dramas litúrgicos de la Edad Media. En los siglos XIX y XX, el teatro exploró temas como la industrialización, el cambio político y la psicología humana, reflejando las crisis sociales de la época.[3] El teatro se consideraba un espejo de la realidad, lo que permitía al público reflexionar sobre la sociedad en la que vivía.[4] El teatro contemporáneo continúa esta evolución, adoptando una variedad de formas y voces, al tiempo que sigue siendo un medio poderoso para la crítica social, la expresión cultural y la narración de historias.

¿Qué es el teatro aplicado?

La interpretación es solo un aspecto del teatro; representa también un método de educación, comunicación y exploración de la experiencia humana. Las personas conectan sentimientos, ideas y comportamientos a través de las expresiones teatrales, transformando la imaginación en comprensión. En los ámbitos de la educación y el trabajo con jóvenes, las técnicas teatrales ayudan a los participantes a desarrollar la empatía, expresar sus pensamientos y reflexionar de manera creativa y emocional sobre problemas de la vida real.

«El teatro aplicado, a diferencia del teatro comercial o enfocado puramente en la exhibición, se desarrolla en entornos no tradicionales y se dirige a comunidades, a menudo grupos marginados o vulnerables.[5] El teatro aplicado utiliza técnicas dramáticas y escénicas para abordar temas de interés social, en los que los participantes tienen un interés directo en el tema que se explora.[6] «Teatro aplicado», también conocido como drama aplicado o performance aplicada, es un término paraguas que engloba el uso de prácticas teatrales y de la creatividad para involucrar a los participantes más allá del circuito teatral convencional.

Tanto el teatro tradicional como el aplicado comparten raíces profundas y muchos objetivos. El teatro tradicional (desde Shakespeare hasta Brecht, pasando por el trabajo independiente contemporáneo) puede educar, provocar, fomentar la empatía, servir como ritual comunitario y actuar como espejo de la sociedad. Desde hace mucho tiempo, compañías profesionales de todo el mundo han adoptado enfoques socialmente comprometidos, participativos y orientados a la comunidad. Por lo tanto, la distinción entre ambos es más una cuestión de énfasis y contexto que de propósito fundamental. El teatro tradicional suele involucrar a actores formados que interpretan obras con guion, a menudo en espacios formales, con un enfoque primordial en la calidad estética de la representación final.

Por el contrario, el teatro aplicado involucra a no profesionales y miembros de la comunidad (a menudo de grupos marginados) en un proceso que es explícitamente no formal, educativo o terapéutico, en gran medida improvisado y orientado hacia la transformación personal y colectiva, en lugar de una puesta en escena pulida. Se lleva a cabo en centros comunitarios, escuelas, prisiones y espacios públicos en vez de en salas de teatro. Como señala la definición fundacional de Eric Bentley: «A personifica a B mientras C observa», y es precisamente esta relación triangular entre actor, acción y público la que el teatro aplicado altera y reimagina continuamente. En el teatro aplicado, el «público» se vuelve activo; los «actores» son miembros de la comunidad; y la «representación» es inseparable del proceso de aprendizaje. El teatro aplicado se centra específicamente en el proceso de aprendizaje y crecimiento personal.[7] Los participantes son creadores activos de interacciones significativas, explorando temas que les importan en un entorno de apoyo.

Por ejemplo, en los juegos de rol, los participantes adoptan diversas identidades para examinar situaciones complejas, como una disputa en el trabajo o entre vecinos. A través de esta experiencia corporal, adquieren nuevas perspectivas, perfeccionan sus habilidades de comunicación y cultivan la empatía. En una línea similar, la improvisación fomenta la confianza en uno mismo, la inventiva y la agilidad mental, ya que los participantes reaccionan a las situaciones sin seguir un guion. Estos métodos apoyan a los jóvenes en su aprendizaje a través de la acción y el descubrimiento colectivo, al tiempo que promueven una autoexpresión auténtica.

El teatro del oprimido, el teatro en la educación, la dramaterapia, el teatro comunitario y otras prácticas diversas están incluidos dentro de la amplia categoría del teatro aplicado.[8] Estos métodos promueven la creatividad, la implicación y el trabajo en equipo, haciendo que el teatro sea accesible para todos, independientemente de su capacidad artística o experiencia previa.

Los facilitadores señalan con frecuencia que el teatro aporta confianza en uno mismo y voz a las personas. Una vez que se sienten cómodas en el grupo, incluso las personas más tímidas o reacias tienden a expresarse más. Este fenómeno explica por qué el teatro es un medio tan eficaz para el aprendizaje experiencial: un aprendizaje a través de la participación, la introspección y la exploración grupal.

Nota sobre el diseño de este módulo: Los métodos clásicos se encuentran con las adaptaciones inclusivas

El Módulo 4 combina deliberadamente dos vertientes complementarias. Por un lado, se apoya en métodos firmemente consolidados del Teatro del Oprimido (Teatro Foro, Teatro Imagen) que han sido probados durante décadas con comunidades marginadas y que el proyecto Inclusionary vuelve a fundamentar para el contexto del trabajo con jóvenes. Por otro lado, introduce métodos originales e híbridos desarrollados dentro del proyecto, los cuales transfieren herramientas de la improvisación, la terapia narrativa y la práctica somática a la educación no formal con YPWFO (Jóvenes con Menos Oportunidades). Cada método clásico se presenta con adaptaciones para la accesibilidad y la inclusión; cada método de nuevo diseño se enmarca explícitamente a través de su perspectiva de innovación y, cuando corresponde, a través de su relevancia para los YPWFO. El objetivo es lograr un módulo que esté a la vez arraigado históricamente y que sea abiertamente innovador, inclusivo no solo en los grupos a los que sirve, sino también en la gama de prácticas que reúne.

Fundamentos teóricos del teatro aplicado

La idea de emplear el teatro para promover el crecimiento social y educativo cuenta con sólidos fundamentos teóricos. A lo largo del siglo XX, diversos pedagogos y profesionales crearon técnicas vanguardistas que siguen influyendo en el teatro aplicado hoy en día.

Pedagogía crítica y Paulo Freire

El trabajo de Paulo Freire es la piedra angular de gran parte de la práctica del teatro aplicado. En su obra Pedagogía del oprimido (1968), Freire presentó un nuevo enfoque de la educación que trasladó el énfasis desde la educación pasiva o «bancaria» —en la que los profesores depositan conocimientos en los estudiantes— hacia el diálogo, el empoderamiento y la praxis (una combinación de contemplación y acción) para la transformación social.[9]

Al alentar a los participantes a convertirse en agentes de cambio en lugar de receptores pasivos de conocimiento, la pedagogía radical de Freire para las comunidades marginadas se fundó en la idea de la conscientização (concienciación o conciencia crítica), la cual sostiene que cualquier persona, independientemente de su educación formal, es capaz de mirar críticamente su mundo a través del diálogo con los demás.[10] Esta filosofía tuvo un profundo impacto en el teatro aplicado al abordar problemas sociales como la desigualdad de género y los desequilibrios de poder a través del aprendizaje corporal y la creación colaborativa

Profesionales clave del teatro

El trabajo de Freire influyó enormemente en Augusto Boal cuando creó su obra Teatro del oprimido (1973).[11] Boal y Freire llegaron a ser muy cercanos, al punto de que Boal se refirió a Freire como su «último padre» tras su fallecimiento. El método de Boal concibe el teatro como una práctica para el cambio social, alentando a los participantes a cuestionar la realidad e imaginar alternativas a través de la interpretación. Al aplicar los conceptos freireanos de empoderamiento y discurso a la práctica teatral, nombró su enfoque en honor a Freire.[12]

Dorothy Heathcote desarrolló el método del Docente en Rol (Teacher-in-Role), en el cual los facilitadores involucran a los participantes en escenarios construidos para facilitar el aprendizaje a través de la interacción dramática. Su investigación destacó lo crucial que es situar a los jugadores en roles influyentes dentro de la obra.

Al enfatizar la espontaneidad, la lúdica y la conversación, los juegos de improvisación de Viola Spolin hacen que el teatro sea accesible a través del aprendizaje basado en juegos, en contraposición a la instrucción teatral tradicional.[13]

El psicodrama de Jacob L. Moreno aplica enfoques dramáticos a contextos terapéuticos, utilizando la interpretación para investigar las experiencias y emociones humanas.[14]

A pesar de las diferencias en sus métodos, estos profesionales comparten ideas fundamentales derivadas de la filosofía freireana:

  • La experiencia y la implicación son las mejores vías para que las personas aprendan.
  • Un entendimiento más profundo es el resultado de la cooperación y la creación compartida.
  • El aprendizaje social requiere conciencia crítica, empatía y reflexión.
  • Las técnicas deben ser lo suficientemente flexibles para adaptarse a las demandas y circunstancias de los participantes.

Estos conceptos siguen siendo fundamentales para la educación dramática y el teatro aplicado hoy en día. Fomentan la inclusión, el pensamiento crítico y la expresión emocional en contextos no formales como el empleo juvenil, ayudando a los participantes a adquirir habilidades sociales y personales.

Referencias:

[1] Roach, J. (1996). Cities of the Dead: Circum-Atlantic Performance. New York: Columbia University Press.
[2] Britannica. Theatre History. Retrieved from https://www.britannica.com/art/theater-building
[3] Britannica. (1998). Theatre – Evolution, Production, Design. Retrieved from https://www.britannica.com/art/theater-building/The-evolution-of-modern-theatrical-production
[4] OpenALG. History of Theatre: 20th Century Modern Theatre. Retrieved from https://alg.manifoldapp.org/read/history-of-theatre-20th-century-modern-theatre
[5] Humanities LibreTexts. (2023). Applied Theatre. Retrieved from https://human.libretexts.org/Bookshelves/Theater_and_Film/Theatre_Appreciation_(Pipino)/03:_The_Culture_of_Theatre/3.03:_Applied_Theatre
[6] Theatre Development Fund. Applied Theatre. Retrieved from https://www.tdf.org/on-stage/theatre-dictionary/search-by-letter/applied-theatre/
[7] Oxford Research Encyclopedia of Education. (2020). Applied Theatre. Oxford University Press.
[8] SUNY Create. (2021). Theatre Appreciation: Applied Theatre Chapter. State University of New York.
[9] ALA Choice. (2020). Augusto Boal and Theatre of the Oppressed. Retrieved from https://ala-choice.libguides.com/c.php?g=988298&p=7149335
[10] Boal, A. (1979). Theatre of the Oppressed. Pluto Press.
[11] ImaginAction. (2023). Theatre of the Oppressed. Retrieved from https://imaginaction.org/media/our-methods/theatre-of-the-oppressed-2/
[12] Heathcote, D. (1984). Collected Writings on Education and Drama. Hutchinson.
[13] Spolin, V. (1963). Improvisation for the Theater. Northwestern University Press.
[14] Moreno, J. L. (1987). Psychodrama. Beacon House.

Theatre activities

Contact

Iuliana Adriana PAVEL (project manager)

iuliana.pavel@a4action.ro
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